Samurai de olhos azuis: a garota de olhos azuis
2023/11/21Samurai de olhos azuis: O olho mais azul
Depois de assistir ao primeiro episódio de Samurai de olhos azuis, a primeira coisa que me veio à mente foi um romance inglês que li, “The Bluest Eye” (O olho mais azul): nos Estados Unidos dos anos 70, a personagem principal, Pecola, é discriminada e sofre bullying por causa de sua pele escura, então ela desejava ter um par de olhos azuis, porque os olhos azuis geralmente são um símbolo de pessoas brancas. são geralmente um símbolo de branquitude.
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Os olhos azuis da heroína de Samurai de olhos azuis (Samurai de olhos azuis) são o motivo de sua rejeição. Nascida no Japão do século XVII, ela é uma mestiça de olhos azuis, filha de um homem branco que estuprou uma mulher local. As pessoas ao seu redor a temiam e não gostavam dela, chamando-a de “o demônio”.
Os olhos azuis em “The Bluest Eyes” são bonitos, puros e superiores, enquanto os olhos azuis em Samurai de olhos azuis são feios, mestiços e inferiores.
O conceito de uma sociedade racista-isolacionista é uma daquelas palavras que estão incorporadas em meu DNA.
Todos os três países do Leste Asiático não são exceção. Mas o oposto é a expansão interminável da força do Ocidente e o atropelamento de outras civilizações.
Em “The Bluest Eye” (O olho mais azul), Pecola é estuprada e engravidada pelo pai, mas seu bebê prematuro não sobrevive e ela enlouquece, pensando que tem olhos azuis para que as pessoas ao seu redor a tratem melhor.
E em Samurai de olhos azuis, Mizu jura matar todos os quatro homens brancos que eram os únicos no Japão na época de seu nascimento, porque qualquer um deles poderia ter sido seu pai. É realmente incrível ir direto para as pessoas que causaram o infortúnio de sua vida.
Não sei se os roteiristas estavam remotamente se referindo a “os olhos mais azuis” quando criaram Samurai de olhos azuis (Mulan foi definitivamente referenciado, os pôsteres são praticamente todos iguais; e talvez Memórias de uma gueixa, já que a heroína tem olhos claros e há uma referência a “água”), mas foi uma referência a “água”. “água”), mas foi reconfortante ver mulheres (mesmo que apenas fictícias) finalmente pararem de ser autodiscriminatórias e de fazer lavagem cerebral, pegar o fio da navalha e ir direto ao problema em si.
Tolerância patriarcal em relação às mulheres
Um dos meus episódios favoritos em Samurai de olhos azuis é o tratamento dado ao marido de Water. Por um tempo, Water foi casada. O marido era um samurai. Ele foi punido pelo Shogun por um pequeno erro. Ele estava empenhado em treinar excelentes cavalos de guerra para fazer as pazes com o Shogun e rezar para ser reintegrado.
O marido demonstrou extrema gentileza com Water nos primeiros dias do casamento, dizendo: “Nunca a forçarei se você não quiser”. Ao mesmo tempo, o marido estava treinando uma égua particularmente teimosa. Ele disse: Essa égua é particularmente boa, e se ele conseguir domá-la para dar ao general, o general certamente o perdoará. E acrescentou: É preciso paciência para domar um cavalo.
Incentivada pelo marido, Water gradualmente baixou suas defesas contra ele e revelou a natureza de seu treinamento cotidiano em artes marciais. A essa altura, a metáfora de uma égua teimosa = água é óbvia. E gosto da palavra inglesa para “domar”: break. “Domá-la”, “quebrá-la”, “destruí-la”. “break” (quebrar) ela. A ironia é extrema.
De acordo com o raciocínio normal de um roteirista, o restante da trama seria: Water finalmente baixa todas as suas defesas com a paciência do marido, e os dois fazem uma árvore dupla até que ocorre algum tipo de acidente, o marido morre e Water mais uma vez se transforma novamente em seu eu bloqueado e cheio de ódio.
Quase rolei os olhos ao ver isso. Ainda bem que os roteiristas de Blue Eyed Samurai não optaram por esse clichê. Mizu baixa a guarda com a paciência do marido, e eles se gostam por um tempo, mas então o marido descobre que Mizu sabe kung fu e insiste em lutar com ela, e perde.
Sexo, liberdade e resistência
Outra personagem antiestereótipo em Blue-Eyed Samurai é a Princesa Akemi. Na verdade, não se trata de um antiestereótipo, já que personagens de princesas não-silenciosas já apareceram antes.
A história de Samurai de olhos azuis começa com ela lutando contra o pai para se casar com o homem que ama e até mesmo fornicando com o samurai que ama. Mais tarde, ela foge de casa em busca de seu amante desaparecido e sai por aí disfarçada de prostituta, encontrando verdadeiros marmanjos com um pouco de prestidigitação para evitar que ela perca a virgindade e para agradá-los.
Depois de ser forçada a se casar com o filho mais novo de um shogun, ela decide assumir o controle de sua vida sob a orientação de sua mãe, Lady Sangaji. Depois de um mal-entendido, ela descobre que seu marido não é tão desagradável, pede desculpas diretamente por sua grosseria e incentiva seu marido gago a se expressar. Quando descobre que seu pai quer trair o general e matar seu marido, ela não hesita em aprisioná-lo quando chega a hora.
É interessante notar que a princesa está por cima em ambos os encontros. Ela não é virgem, mas também nunca se comprometeria com alguém de quem não gostasse. Isso, melhor do que na maioria das histórias, também reflete o fato de que ela é realmente uma pessoa real com vontade própria.
O que é ainda mais valioso é que ela sabe claramente que essas garotas que vendem seus corpos fazem esse tipo de trabalho porque não têm escolha, portanto, quando ela tem a capacidade, é a primeira a redimi-las e a respeitar seus próprios desejos. Isso é muito melhor do que algumas mulheres realistas e não realistas que não gostam e desprezam as prostitutas.
O cenário de Akemi também é realista de certa forma: filhas de famílias pobres, sem educação, sem recursos e sem liberdade pessoal, é simplesmente impossível despertar sua consciência feminista.
Somente as filhas de aristocratas bem-educadas, como Akemi, têm a oportunidade de receber uma boa educação desde cedo e têm a chance de desenvolver sua vontade própria, embora, na maioria das vezes, essa vontade própria seja retratada como “inconsciente” e “pirralha e caprichosa”, ou seja, boba e doce.
O que torna Akemi diferente é o fato de ela não ser apenas caprichosa, mas também capaz de descobrir como conseguir o que quer. À medida que a história avança, seu objetivo muda de “correr atrás dos homens” para “quero alcançar a grandeza”.
Ela é uma imperatriz ambiciosa, e eu gosto disso. Depois do incêndio em toda a cidade, Akemi diz que cuidará de seu pai, mas, na verdade, ela deveria estar em prisão domiciliar, o que é uma ótima jogada.
A situação do gênero feminino
Outra coisa de que gostei muito em Samurai de olhos azuis é que a protagonista feminina, Mizu, não é a Escolhida. Toda vez que ela se depara com uma contingência, ela quase sempre se aproxima do pior cenário possível.
Ela encontra um garoto depois de concluir um assassinato a mando de Lady Kaji e o deixa livre, apesar de seu coração, apenas para que o urso se vire e o denuncie, levando ao quase extermínio dos envolvidos.
Ela invade a torre onde o homem branco está sozinho para assassiná-lo e acaba em um estado constante de problemas desde o momento em que entra na passagem escura, com vários passos em falso, vários guardas que a encontram, vários alarmes, vários envenenamentos e várias armas escondidas.
Quando uma mulher tenta fazer algo acontecer, ela é impedida de todas as formas. Eles se esforçam ao máximo para impedi-las. Mas mesmo assim, mesmo com todos os ferimentos graves, ela lutou tenazmente até o topo da torre. E essa é a verdade.
As mulheres que querem alcançar a grandeza têm de trabalhar cem vezes mais do que a média dos homens, têm de se tornar super-humanas. E, mesmo assim, elas são questionadas, descartadas e estigmatizadas o tempo todo. Toda a empatia, toda a empatia, é sempre jogada fora em algum momento, por um motivo ou outro.
É por isso que eu disse que, depois de assistir a Blue-Eyed Samurai, tudo o que eu conseguia pensar era em Arthur Morgan dizendo: “Este mundo é de homens soltos” e John Marston dizendo: “Você é uma mulher vivendo em um mundo de homens”. “Você é uma mulher vivendo em um mundo de homens”. E assim é conosco agora.
Mas, como mostra o Samurai de olhos azuis, não adianta gritar ou ficar com raiva. Tanto Mizuki quanto Akemi eram mulheres que tinham suas próprias ideias e se esforçavam ao máximo para lutar por elas. O que é mais importante do que “voz” é “ação”. Quando não podemos refutar com palavras, devemos lutar com ações.
Guardião
O delicado equilíbrio entre o pai da espada, a água e a preocupação de Akemi com os dois, e sua troca igualitária, foi encontrado pelo escritor de Samurai de olhos azuis, o que é algo raro. O fato de os “guardiões” serem homens mais velhos faz sentido para mim. Em um sentido amplo, esses homens são os “forasteiros” da comunidade, os “rebeldes” da ordem.
Não havia muitas mulheres “avançadas” naquela época (ou mesmo agora). Mizuki e Akemi, como pioneiras do feminismo, não encontraram muito apoio e incentivo das mulheres mais velhas. Em muitos casos, as próprias mulheres mais velhas são as defensoras do patriarcado. (Novamente, somos mulheres vivendo em um mundo de homens).
Nesse ponto, então, os únicos modelos que elas, nós, pudemos imitar antes de nos conhecermos, antes de GIRLS HELP GIRLS acontecer, eram um número extremamente pequeno de homens.
Jovens do sexo masculino, como Taejoong, que estão no auge de seus privilégios de alto nível e que, por sua vez, são menores de idade e têm pouca experiência, é claro que não são capazes de ajudar as meninas que poderiam prejudicar seus interesses no futuro. Embora Tae-Seung tenha tratado Mizu como uma oponente igual, ele não percebeu que ela estava, na verdade, no corpo de uma filha. Sua expectativa em relação a Akemi é apenas “raptar uma princesa para viver como dona de casa”.
